L’école de la Providence du Prado au XIXe siècle

Apporter les lumières de la connaissance, de l'intelligence, de l'Évangile était la mission que s'est donné le Père Antoine Chevrier, Sœur Marie et les personnes qui travaillent avec eux. Pour ce qui concerne la chapelle de la Providence du Prado, au XIXe siècle, la migration était celle des pauvres paysans des montagnes du Dauphiné. Cela pouvait concerner également les terres à l’est des Alpes. Ces pauvres gens venaient à côté de la ville pour fuir les souffrances d’une vie trop rude. La chapelle installée dans une ancienne salle de bal Le Prado, est intitulée : Notre-Dame des douleurs. Antoine Chevrier, prêtre, et ses compagnons et compagnes, en éduquant et évangélisant les jeunes garçons et filles de ce quartier souhaitait les sortir de la trop grande misère. Il a sans aucun doute marqué l’identité culturelle de la ville. Au milieu du XXe siècle, un grave évènement marqué par la guerre d’Algérie engagea les responsables pradosiens dans cette défense des migrants vivants des situations de grande douleur : il est question de l’Affaire du Prado. Nous sommes « dans le cadre des 60 ans de la fin de la guerre d’Algérie », ce qui permet « de valoriser ce pan important de notre histoire ». Nous évoquerons le rôle de Mgr Ancel au procès des pradosiens, les pères Joseph Chaize et Louis Magnin liés au père Albert Carteron. La fin du XXe siècle, suite au dynamisme engendré par le concile catholique Vatican II, connait la diffusion du Prado dans de nombreux pays du monde. AU XXIe siècle nous découvrons la présence des établissements de formation pour enfants et adolescents en difficultés de la structure du Prado Education. Il y a aussi la maison-mère de l'Institut séculiers du Prado qui se trouvent désormais dans de nombreux pays : en Amérique latine, en Afrique subsaharienne, à Madagascar, au Moyen-Orient, en Corée, au Viet-Nam..